Die Könige von Neapel an der Fassade des Königspalastes

Heute beginnt eine neue Rubrik: die Könige von Neapel! Die Statuen der Könige von Neapel befinden sich an der Fassade des Königspalastes, auf der Piazza del Plebiscito, und wurden dort auf Wunsch von König Umberto I. im Jahr 1888 aufgestellt. Der erste König von Neapel ist Roger II. der Normanne, und ihm ist tatsächlich die erste Statue gewidmet, ein Werk von Emilio Franceschi. Die Normannen wurden zunächst vom Herzog Sergio IV. im Jahr 1027 rekrutiert, um sich von dem zunehmenden Druck der Langobarden zu befreien. Als Belohnung schenkte er ihnen ein Land, das die Normannen "Aversa" nannten, weil es sowohl Neapel als auch Capua feindlich gesinnt war. Von Aversa aus breiteten sie sich rasch aus, bis sie 1130 die Stadt Neapel belagerten. Es handelt sich um Roger von Sizilien, der die letzten Anhänger des Herzogs Sergio VIII. besiegte und neun Jahre später die Schlüssel der Stadt erhielt. Das Jahr Roger der Normanne war ein weiser König, der jedoch eine einheitliche Organisation des Königreichs durchsetzte. Dies verhinderte, dass sich das neapolitanische Bürgertum verselbstständigen konnte und die Stadt Neapel sich als freie Kommune entwickelte. Während der Herrschaft der Normannen wurden das Castel dell'Ovo (Residenz zur Zeit Rogers des Normannen) und das Castel Capuano (spätere Residenz, von Wilhelm I. dem Normannen gewollt, auch um die Notwendigkeit einer Residenz mit der eines militärischen Stützpunktes zu verbinden) erbaut. In der nächsten Folge über die Könige von Neapel werden wir darüber sprechen, wie die Macht an die Staufer überging.

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Zweite Folge der Rubrik #ReDiNapoli Heute sprechen wir über die Staufer und insbesondere über Friedrich II. von Schwaben. Seine Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist ein Werk von Emanuele Caggiano. Friedrich Roger von Hohenstaufen kommt nach Neapel, weil er mütterlicherseits von den Normannen von Altavilla abstammt. Seine Herrschaft ist geprägt von einer moralischen Regierung, die mittelalterlichen Privilegien und Freiheiten werden abgeschafft. Friedrich wurde mehrfach von der Kirche behindert und wurde sogar zweimal von Papst Gregor IX. exkommuniziert, der ihn als Antichristen bezeichnete. Friedrich gelang es dennoch, verschiedene Werke im Königreich zu vollbringen: In Neapel baute er die Stadtmauern wieder auf und förderte den Handel, indem er die Macht seines lokalen Vertreters, des "Compalazzo", einschränkte, dem er ein Kollegium aus fünf Richtern und acht Notaren zur Seite stellte. Aber sein größtes Werk ist sicherlich die Gründung des Studio Generale im Jahr 1224. Es handelt sich um die Universität von Neapel, die erste säkulare Universität Italiens, die den Namen Federico II. trägt. Die Herrschaft der Staufer endete 1266 mit dem Eintreffen der Anjou. Der Machtwechsel wurde von einem tragischen Ereignis begleitet, das für immer im Gedächtnis der Neapolitaner bleiben wird: die Enthauptung von Konradin von Schwaben, einem Jungen von nur 14 Jahren, im Jahr 1268 auf der Piazza Mercato. Aber über die Anjou werden wir in der nächsten Folge der Rubrik sprechen! Bis bald!

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Dritte Folge der Rubrik über die #ReDiNapoli! Die dritte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist Karl von Anjou gewidmet und ist ein Werk von Tommaso Solari. Der Herrscher wird mit einem wilden Ausdruck dargestellt, und tatsächlich war sein Charakter keineswegs sanftmütig. Die Neapolitaner begannen nach dem Tod von Friedrich II. von Schwaben, Zeichen der Unzufriedenheit gegenüber dem Kaiserreich zu zeigen, sie rebellierten gegen die Statthalter und Neapel wurde eine freie Kommune unter dem Schutz von Papst Innozenz IV. Die Kirche nutzte die Volksunzufriedenheit aus, führte Franziskaner- und Dominikanerkonvente in die Stadt ein und bediente sich 1266 des Franzosen Karl von Anjou, um auch die letzten Spuren der Macht der Ghibellinen zu beseitigen. Dies geschah 1268 mit der Enthauptung von Konradin von Schwaben auf der Piazza Mercato. Die Hauptstadt wurde von Palermo nach Neapel verlegt, in der Anjou-Zeit wurden viele Kirchen in Neapel gebaut, wie der Dom, San Lorenzo, Sant'Eligio, Santa Chiara, San Domenico, und die Beziehung der Neapolitaner zur Religion wurde gefestigt, verbreitete aber auch Bigotterie und Aberglauben in der Bevölkerung. Bildhauer wie Tino da Camaino und Maler wie Giotto und Simone Martini kamen nach Neapel, um in den Kultstätten zu arbeiten. Auch der zivile Wohnungsbau blühte auf, mit dem Bau des Castel Nuovo, das zur neuen Residenz der Anjou wurde, und des Castel Sant'Elmo. Die Mittelschichten der Stadt traten nur langsam hervor. Karl verstärkte die feudale Komponente, die Bedürfnisse der unteren Bevölkerungsschichten fanden in den oberen Etagen keinen Vertreter. Die Unzufriedenheit führte 1282 zum Aufstand der Sizilianischen Vesper, der das Entstehen einer neuen Herrschaft, der aragonesischen, vorwegnahm, über die wir in der nächsten Folge sprechen werden. Auf Karl von Anjou folgte Karl II. der Lahme und dann Robert von Anjou. Dieser brachte Persönlichkeiten wie Francesco Petrarca an den Hof, aber der Aufschwung der Künste entsprach nicht einer großen Regierungskompetenz. Die Steuern waren zu hoch, ebenso wie die Kosten der Außenpolitik. Banditentum, die Inquisition, die Pest von 1348 und die Verwirrung der Jahre nach dem Tod von König Robert und im Zusammenhang mit den beiden Johannas beschleunigten den Einzug der Aragonesen in die Stadt, der 1442 erfolgte.


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Vierte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die vierte Statue an der Fassade des Königspalastes in Neapel ist dem aragonesischen König Alfons von Aragon, genannt "der Großmütige", gewidmet. Es handelt sich um ein Werk von Achille D'Orsi. Wie kam Alfons von Aragon nach Neapel? Am Portal des Castel Nuovo, einem herrlichen Werk von Pietro De Martino nach Zeichnungen von Francesco Laurana, ist der triumphale Einzug Alfons' in die Stadt dargestellt, auf dem Wagen des Sieges. Auch im Saal der aragonesischen Pracht, dem zweiten Vorzimmer des Königspalastes, finden wir auf den Deckenfresken dieselbe Szene. Die Realität ist jedoch etwas anders. Alfons von Aragon begab sich nach einer langen Belagerung der Stadt Neapel zu einer Dame, die im Gebiet "extra moenia" wohnte, einer gewissen "Donna Ceccarella", und versprach ihr eine Rente im Austausch für eine kleine Gefälligkeit: ihm den Zugang zu den neapolitanischen Untergrundanlagen zu ermöglichen, indem er durch den Brunnen des Gartens eintrat. So tat er es und tauchte durch die Tunnel des Aquädukts innerhalb der Mauern auf. Sein Einzug in Neapel war also alles andere als triumphal und eher wie der eines Kanalratten. Während der Herrschaft von Alfons blühte die Außenpolitik, Neapel war das Zentrum des weiten Mittelmeerreiches. Die Produktion von Wolle und Seide entwickelte sich. Gleichzeitig erlebten Kunst und Literatur eine besonders blühende Zeit. Man denke nur an Persönlichkeiten wie den Panormita und Giovanni Pontano oder an Maler wie Pinturicchio und Perugino, die in dieser Epoche in Neapel arbeiteten. Die Politik von Alfons war jedoch darauf ausgerichtet, die Barone zu begünstigen, und er schaffte den Sitz des Volkes ab; außerdem war der Herrscher sehr religiös – man stelle sich vor, er rühmte sich, die Bibel ganze vierzig Mal gelesen zu haben – und suchte ein frommes Bündnis mit dem römischen Papst, auch um die Anjou und die Türken zu besiegen. Der Prunk und Luxus der Feste beeinträchtigten die wirtschaftliche Lage des Königreichs, und Alfons' Gunst neigte sich weiterhin den Baronen und Feudalherren zu, denen er verschiedene Gefälligkeiten gewährte, da er sich von der Drohung von Aufständen erpresst fühlte. Die Feudalherren herrschten auf dem Land, handelten mit Übermut, und das erregte den Unmut der Händler aus anderen Teilen Italiens, die das Königreich besuchten. Die Entwicklung der Marine blieb in der aragonesischen Zeit praktisch stehen. Auf Alfons den Großmütigen folgte Ferrante, der versuchte, das Vertrauen der Neapolitaner mit einer Politik der kulturellen und städtebaulichen Förderung der Stadt zu gewinnen, obwohl er ein Mann war, der der Kultur gleichgültig gegenüberstand. Ferrante widmete sich der Entwicklung des Handwerks, indem er die bedeutendsten Seidenweber, Goldschmiede und Lederarbeiter aus ganz Italien an den Hof rief, und umgab Neapel mit zweiundzwanzig zylindrischen Türmen, sanierte die Stadt und verbesserte die Verwaltung der Justiz. Gegen ihn verschworen sich jedoch die Barone, die, motiviert durch die Verschärfung der Steuern, sich in der berühmten Verschwörung von 1485 zusammenschlossen. Ferrante entdeckte sie und ließ sie hinrichten oder schickte sie im folgenden Jahr ins Exil nach Frankreich. Die aragonesische Herrschaft war in jenen Jahren von den großen europäischen Mächten bedroht, die um das italienische Territorium stritten. Nach dem Tod von Ferrante ging die Krone in wenigen Jahren an Alfons II. und dann an Ferrantino, wurde dann von Karl VIII., König von Frankreich, bedroht, der zum Haus Anjou gehörte und von Ludovico il Moro nach Italien gerufen wurde. Nachdem die französische Bedrohung abgewendet war, wurde Ferrantino zurückgerufen, und nach ihm ging die Krone noch an Friedrich III., den letzten der Aragonesen, der versuchte, mit Intelligenz und Vorsicht zu regieren. Die aragonesische Herrschaft in Neapel endete jedoch 1503, als Ferdinand der Katholische das Königreich dank Don Consalvo de Cordoba eroberte, und Neapel wurde zu einer Randprovinz im riesigen spanischen Reich. Aber darüber werden wir in der nächsten Folge sprechen...

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Fünfte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die fünfte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist Karl V. gewidmet und ist ein Werk von Vincenzo Gemito. Karl erbte 1506 das Königreich Kastilien und die Länder der Neuen Welt von seinem Vater Philipp dem Schönen von Habsburg, Erzherzog von Österreich und Herr der Niederlande. Karl war damals erst sechs Jahre alt, daher wurde das Königreich bis zur Volljährigkeit von seinem Großvater mütterlicherseits, Ferdinand dem Katholischen, verwaltet. Am 28. Juni 1519 wurde er zum Heiligen Römischen Kaiser mit dem Namen Karl V. gewählt und 1529, nach der Schlacht von Pavia und der Plünderung Roms, zwang er Frankreich den Frieden von Cambrai und dem Papst den Frieden von Barcelona auf, festigte seine Herrschaft auch in Italien und erhielt im folgenden Jahr die eiserne Krone als König von Italien und die Kaiserkrone von Papst Clemens VII. Das Reich Karls V. umfasste einen Großteil der italienischen Halbinsel: Neapel, Palermo, Cagliari, Mailand, Genua, Florenz und die Hauptstädte der Po-Herzogtümer und basierte auf der Idee eines universellen Friedens, garantiert durch das Christentum. Neapel verliert die Rolle der Hauptstadt und sinkt auf die einer Provinz herab, die Regierung wird den spanischen Vizekönigen anvertraut. Der erste und wichtigste ist sicherlich Don Pedro da Toledo, der zwanzig Jahre lang, von 1532 bis 1553, in Neapel regierte. Don Pedro setzte einen echten Stadtentwicklungsplan in Neapel um: Er baute die Straße, die seinen Namen trägt, stationierte die spanischen Truppen im Viertel Montecalvario, in den später sogenannten "spanischen Vierteln". Er erweiterte die Stadtmauer bis zum Vomero und nach Chiaia und restaurierte einige der neapolitanischen Festungen, wie das Castel Sant'Elmo, das die Form eines sechszackigen Sterns annahm, die gleiche, die wir heute sehen. Pedro da Toledo verdanken wir auch die Einrichtung des Tribunals der Vicaria, das in achtzehn Jahren etwa achtzehntausend einheimische Gauner an den Galgen brachte, und die der Monti di Pietà (Einrichtungen, die der Vizekönig einrichtete, um das Problem der Vielzahl jüdischer Wucherer in der Stadt zu lösen). Die Politik gegenüber den Baronen war tendenziell streng: Sie waren auf einfache Grundbesitzer reduziert worden und lebten oft von ihren Einkünften, fernab von den Lehen, und verschwendeten ihr Vermögen in Prunk und Luxus, aber Pedro da Toledo erließ eine Reihe von Verordnungen gegen sie, um Missbräuche im Handels- und Rechtswesen zu bekämpfen. Leider grassierte die Korruption auch unter den Richtern, sodass die Strafmaßnahmen der Vizekönige oft wirkungslos blieben. Kriminalität und Wucher breiteten sich in der Stadt leicht aus. Die von den Vizekönigen verfolgte Politik war zudem gegenüber den eigenen spanischen Soldaten viel weniger streng, die mit dem neapolitanischen Pöbel enge Beziehungen eingingen und sie sowohl mit spanischen Lastern – wie Schimpfwörtern und Aberglauben – als auch mit Krankheiten ansteckten. Viele spanische Lehnwörter im neapolitanischen Dialekt stammen genau aus dieser Zeit. Klöster und Kirchen schossen aus dem Boden, und trotz des Verbots – ab 1566 – außerhalb der Mauern zu bauen, bildeten sich aufgrund des enormen Bevölkerungswachstums bewohnte Kerne in Mergellina, bei den Vergini, in Sant'Antonio Abate, bei der Avvocata und in anderen neapolitanischen Stadtteilen. Auch nach dem Tod von Pedro da Toledo begann für Neapel tatsächlich eine alles andere als blühende Zeit. Im Laufe des 17. Jahrhunderts blühten die Künste mit dem neapolitanischen Barock und mit Künstlern wie Cosimo Fanzago und Michelangelo Merisi da Caravaggio in Neapel, aber das Volk lebte in anhaltender Armut, verschärft durch zahlreiche Pestepidemien. GuzmánGuzmánIm Jahr 1643 wurden durch den Vizekönig Ramiro de Guzmán, der die Adlige Anna Carafa heiratete, die Rampen von Sant'Antonio in Posillipo, die Verbindung zwischen dem Hügel und der Unterstadt, befahrbar gemacht, genau dort, wo sich der Palazzo Donn'Anna befand, der von Cosimo Fanzago für Anna Carafa gebaut wurde. Wenige Jahre später, 1647, vereinigte sich das neapolitanische Volk, angestachelt vom jungen Masaniello, zu einem Volksaufstand wegen einer Steuer auf Obst, also auf ein Grundnahrungsmittel. Auf den Aufstand von Masaniello folgte die schreckliche Pest von 1656, die nicht nur die Bevölkerung dezimierte, sondern in Neapel auch den "Kult der Capuzzelle" entstehen ließ. Das 18. Jahrhundert brachte das Ende der Vizekönigsepoche und führte die bourbonische Dynastie ein, die bis zur Einheit Italiens regierte. Vor der Ankunft der Bourbonen in Neapel gab es eine Zwischenphase (von 1707 bis 1734) der österreichischen Herrschaft, die für die Stadt wenig bedeutend war. Die Fortsetzung erfahren wir in der nächsten Folge...

(Quelle: "La storia di Napoli" von Antonio Ghirelli)

Heute beginnt eine neue Rubrik: die Könige von Neapel! Die Statuen der Könige von Neapel befinden sich an der Fassade des Königspalastes, auf der Piazza del Plebiscito, und wurden dort auf Wunsch von König Umberto I. im Jahr 1888 aufgestellt. Der erste König von Neapel ist Roger II. der Normanne, und ihm ist tatsächlich die erste Statue gewidmet, ein Werk von Emilio Franceschi. Die Normannen wurden zunächst vom Herzog Sergio IV. im Jahr 1027 rekrutiert, um sich vom zunehmenden Druck der Langobarden zu befreien. Als Belohnung schenkte er ihnen ein Land, das die Normannen "Aversa" nannten, weil es sowohl Neapel als auch Capua feindlich gesinnt war. Von Aversa aus breiteten sie sich rasch aus, bis sie 1130 die Stadt Neapel belagerten. Es handelt sich um Roger von Sizilien, der die letzten Anhänger des Herzogs Sergio VIII. besiegte und neun Jahre später die Schlüssel der Stadt erhielt. Das Jahr Roger der Normanne war ein weiser König, der jedoch eine einheitliche Organisation des Königreichs durchsetzte. Dies verhinderte, dass sich das neapolitanische Bürgertum verselbstständigen konnte und die Stadt Neapel sich als freie Kommune entwickelte. Während der Herrschaft der Normannen wurden das Castel dell'Ovo (Residenz zur Zeit von Roger dem Normannen) und das Castel Capuano (spätere Residenz, gewollt von Wilhelm I. dem Normannen, auch um die Notwendigkeit einer Residenz mit der eines militärischen Stützpunkts zu verbinden) erbaut. In der nächsten Folge über die Könige von Neapel werden wir darüber sprechen, wie die Macht an die Staufer überging. *************************************************************************************Zweite Folge der Rubrik #ReDiNapoli Heute sprechen wir über die Staufer und insbesondere über . Seine Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist ein Werk von Emanuele Caggiano. Friedrich Roger von Hohenstaufen kommt nach Neapel, weil er mütterlicherseits von den Normannen von Altavilla abstammt. Seine Herrschaft ist geprägt von einer moralischen Regierung, die mittelalterlichen Privilegien und Freiheiten werden abgeschafft. Friedrich wurde mehrmals von der Kirche behindert und erhielt sogar zwei Exkommunikationen von Papst Gregor IX., der ihn als Antichrist bezeichnete. Friedrich gelang es jedoch, verschiedene Werke im Königreich durchzuführen: In Neapel baute er die Mauern wieder auf und förderte den Handel, indem er die Macht seines lokalen Vertreters, des "compalazzo", einschränkte, dem er eine Kurie aus fünf Richtern und acht Notaren zur Seite stellte. Aber sein größtes Werk ist sicherlich die Gründung des Studio Generale im Jahr 1224. Es handelt sich um die Universität von Neapel, die erste säkulare Universität Italiens, die den Namen Federico II. trägt. Die Herrschaft der Staufer endete 1266 mit der Ankunft der Anjou . Der Machtwechsel wurde von einem tragischen Ereignis begleitet, das für immer im Gedächtnis der Neapolitaner bleiben wird: die Enthauptung von Corradino von Schwaben, einem Jungen von nur 14 Jahren, im Jahr 1268 auf der Piazza Mercato. Aber von den Anjou werden wir in der nächsten Folge der Rubrik sprechen! Bis bald! ***************************************************************************************Dritte Folge der Rubrik über die #ReDiNapoli! Die dritte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet , und ist ein Werk von Tommaso Solari. Der Herrscher wird mit einem wilden Ausdruck dargestellt, und tatsächlich war sein Charakter keineswegs sanftmütig. Die Neapolitaner begannen nach dem Tod von Friedrich II. von Schwaben, Anzeichen von Unmut gegenüber dem Reich zu zeigen, sie rebellierten gegen die Gouverneure und Neapel wurde eine freie Kommune unter dem Schutz von Papst Innozenz IV. Die Kirche nutzte die Unzufriedenheit des Volkes aus, führte Franziskaner- und Dominikanerkonvente in die Stadt ein und bediente sich 1266 des Franzosen Karl von Anjou, um auch die letzten Spuren der Macht der Ghibellinen zu beseitigen. Dies geschah 1268 mit der Enthauptung von Corradino von Schwaben auf der Piazza Mercato. Die Hauptstadt wurde von Palermo nach Neapel verlegt, in der Anjou-Zeit wurden viele Kirchen in Neapel gebaut, wie der Dom, San Lorenzo, Sant'Eligio, Santa Chiara, San Domenico, und die Beziehung der Neapolitaner zur Religion wurde gefestigt, wobei sich jedoch auch Bigotterie und Aberglaube in der Bevölkerung verbreiteten. Bildhauer wie Tino da Camaino und Maler wie Giotto und Simone Martini kamen nach Neapel, um in den Kultstätten zu arbeiten. Auch der zivile Wohnungsbau blühte, mit dem Bau des Castel Nuovo, das zur neuen Residenz der Anjou wurde, und des Castel Sant'Elmo. Die Mittelschichten der Stadt traten nur langsam hervor. Karl verstärkte die feudale Komponente, die Bedürfnisse der unteren Bevölkerungsschichten fanden in den oberen Etagen keine Vertreter. Die Unzufriedenheit führte 1282 zum Aufstand der Sizilianischen Vesper, der das Entstehen einer neuen Herrschaft, der aragonesischen, vorwegnahm, über die wir in der nächsten Folge sprechen werden. Auf Karl von Anjou folgte Karl II. der Lahme, dann Robert von Anjou. Dieser brachte Persönlichkeiten wie Francesco Petrarca an den Hof, aber dem Aufblühen der Künste entsprach keine große Regierungsfähigkeit. Die Steuern waren zu hoch, ebenso wie die Kosten der Außenpolitik. Banditentum, Inquisition, die Pest von 1348 und die Verwirrung der Jahre nach dem Tod von König Robert und im Zusammenhang mit den beiden Johannas beschleunigten den Einzug der Aragonesen in die Stadt, der 1442 erfolgte.***************************************************************************************Vierte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die vierte Statue an der Fassade des Königspalastes in Neapel ist dem aragonesischen König gewidmet, genannt "Der Großmütige". Es handelt sich um ein Werk von Achille D'Orsi. Wie kam Alfons von Aragon nach Neapel? Am Portal des Castel Nuovo, einem prächtigen Werk von Pietro De Martino nach Zeichnungen von Francesco Laurana, ist der triumphale Einzug von Alfons in die Stadt dargestellt, der auf dem Wagen des Sieges transportiert wird. Auch im Saal der aragonesischen Pracht, dem zweiten Vorzimmer des Königspalastes, finden wir auf den Deckenfresken dieselbe Szene. Die Realität ist jedoch etwas anders. Alfons von Aragon begab sich nach einer langen Belagerung der Stadt Neapel zu einer Dame, die in der Gegend "extra moenia" wohnte, einer gewissen "Donna Ceccarella", und versprach ihr eine Rente im Austausch für eine kleine Gefälligkeit: ihm den Zugang zu den neapolitanischen Untergrundanlagen zu ermöglichen, indem er durch den Brunnen des Gartens eintrat. So tat er es und tauchte durch die Tunnel des Aquädukts innerhalb der Mauern auf. Sein Einzug in Neapel war also alles andere als triumphal und eher wie der eines Kanalratten. Während der Herrschaft von Alfons blühte die Außenpolitik, Neapel war das Zentrum des weiten Mittelmeerreiches. Die Produktion von Wolle und Seide entwickelte sich. Gleichzeitig erlebten Kunst und Literatur eine besonders blühende Zeit. Man denke nur an Persönlichkeiten wie den Panormita und Giovanni Pontano oder wie Pinturicchio und Perugino, die in dieser Epoche in Neapel arbeiteten. Die Politik von Alfons war jedoch darauf ausgerichtet, die Barone zu begünstigen, und er schaffte den Sitz des Volkes ab; außerdem war der Herrscher sehr religiös – man stelle sich vor, er rühmte sich, die Bibel ganze vierzig Mal vollständig gelesen zu haben – und suchte eine fromme Allianz mit dem römischen Papst, auch um die Anjou und die Türken zu besiegen. Der Prunk und Luxus der Feste beeinträchtigten die wirtschaftliche Lage des Königreichs, und Alfons' Gunst neigte weiterhin den Baronen und Feudalherren zu, denen er verschiedene Gefälligkeiten gewährte, da er sich von der Bedrohung durch Aufstände erpresst fühlte. Die Feudalherren herrschten auf dem Land, handelten mit Übermut, und dies provozierte den Unmut der Händler aus anderen Teilen Italiens, die das Königreich besuchten. Die Entwicklung der Marine blieb in der aragonesischen Zeit praktisch stehen. Auf Alfons den Großmütigen folgte Ferrante, der versuchte, das Vertrauen der Neapolitaner mit einer Politik zur Förderung der kulturellen und städtebaulichen Entwicklung der Stadt zu gewinnen, obwohl er ein Mann war, dem die Kultur gleichgültig war. Ferrante widmete sich der Entwicklung des Handwerks, indem er die bedeutendsten Seidenweber, Goldschmiede und Lederarbeiter aus ganz Italien an den Hof rief und Neapel mit zweiundzwanzig zylindrischen Türmen umgab, die Stadt sanierte und die Verwaltung der Justiz verbesserte. Gegen ihn verschworen sich jedoch die Barone, die, motiviert durch die Verschärfung der Steuern, sich 1485 in der berühmten Verschwörung zusammenschlossen. Ferrante entdeckte sie und ließ sie hinrichten oder schickte sie im folgenden Jahr ins Exil nach Frankreich. Die aragonesische Herrschaft war in jenen Jahren von den großen europäischen Mächten bedroht, die um das italienische Territorium stritten. Nach dem Tod von Ferrante ging die Krone in wenigen Jahren an Alfons II. und dann an Ferrantino, wurde dann von Karl VIII., König von Frankreich, bedroht, der dem Haus Anjou angehörte und von Ludovico il Moro um Hilfe nach Italien gerufen wurde. Nachdem die französische Bedrohung abgewendet war, wurde Ferrantino zurückgerufen, und nach ihm ging die Krone noch an Friedrich III., den letzten der Aragonesen, der versuchte, mit Intelligenz und Vorsicht zu regieren. Die aragonesische Herrschaft in Neapel endete jedoch 1503, als Ferdinand der Katholische das Königreich dank Don Consalvo de Cordoba eroberte, und Neapel wurde zu einer Randprovinz im riesigen spanischen Reich. Aber darüber werden wir in der nächsten Folge sprechen...************************************************************************************Fünfte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die fünfte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet und ist ein Werk von Vincenzo Gemito. Karl erbte 1506 das Königreich Kastilien und die Länder der Neuen Welt von seinem Vater Philipp dem Schönen von Habsburg, Erzherzog von Österreich und Herr der Niederlande. Karl war damals erst sechs Jahre alt, und so wurde das Königreich bis zur Volljährigkeit von seinem Großvater mütterlicherseits, Ferdinand dem Katholischen, verwaltet. Am 28. Juni 1519 wurde er zum Heiligen Römischen Kaiser mit dem Namen Karl V. gewählt und 1529, nach der Schlacht von Pavia und der Plünderung Roms, zwang er Frankreich den Frieden von Cambrai und dem Papst den von Barcelona auf, festigte so seine Herrschaft auch in Italien und erhielt im folgenden Jahr die eiserne Krone als König von Italien und die Kaiserkrone von Papst Clemens VII. Das Reich Karls V. umfasste einen Großteil der italienischen Halbinsel: Neapel, Palermo, Cagliari, Mailand, Genua, Florenz und die Hauptstädte der Po-Herzogtümer und basierte auf der Idee eines universellen Friedens, garantiert durch das Christentum. Neapel verliert die Rolle der Hauptstadt und wird zur Provinz herabgestuft, die Regierung wird den spanischen Vizekönigen anvertraut. Der erste und wichtigste ist sicherlich Don Pedro da Toledo, der zwanzig Jahre lang, von 1532 bis 1553, in Neapel regierte. Don Pedro führte einen echten Stadtentwicklungsplan in Neapel durch: Er baute die Straße, die seinen Namen trägt, stationierte die spanischen Truppen im Viertel Montecalvario, in den später sogenannten "spanischen Vierteln". Er erweiterte die Stadtmauer bis zum Vomero und nach Chiaia und restaurierte einige der neapolitanischen Festungen, wie das Castel Sant'Elmo, das die Form eines sechszackigen Sterns annahm, die gleiche, die wir heute sehen. Pedro da Toledo verdanken wir auch die Einrichtung des Tribunals der Vicaria, das in achtzehn Jahren etwa achtzehntausend einheimische Gauner an den Galgen brachte, und die der Monti di Pietà (Einrichtungen, die der Vizekönig einrichtete, um das Problem der Vielzahl jüdischer Wucherer in der Stadt zu lösen. Die Politik gegenüber den Baronen war tendenziell streng: Diese waren zu einfachen Grundbesitzern geworden und lebten oft von ihren Einkünften, fernab von den Lehen, verschwendeten ihr Vermögen in Prunk und Luxus, aber Pedro da Toledo erließ eine Reihe von Vorschriften gegen sie, um Missbräuche im Handels- und Rechtswesen zu bekämpfen. Leider grassierte die Korruption auch unter den Richtern, sodass die Strafmaßnahmen der Vizekönige oft wirkungslos blieben. Kriminalität und Wucher verbreiteten sich leicht in der Stadt. Die von den Vizekönigen verfolgte Politik war zudem gegenüber den eigenen spanischen Soldaten viel weniger streng, die mit dem neapolitanischen Pöbel Verhältnisse der Vermischung eingingen und sie sowohl mit spanischen Fehlern – wie Schimpfwörtern und Aberglauben – als auch mit Krankheiten ansteckten. Viele Wörter spanischen Ursprungs im neapolitanischen Dialekt stammen genau aus dieser Zeit. Klöster und Kirchen schossen wie Pilze aus dem Boden, und trotz des Verbots – ab 1566 – außerhalb der Mauern zu bauen, bildeten sich aufgrund des enormen Bevölkerungswachstums bewohnte Kerne in Mergellina, bei den Vergini, in Sant'Antonio Abate, bei der Avvocata und in anderen neapolitanischen Dörfern. Auch nach dem Tod von Pedro da Toledo kam für Neapel tatsächlich eine alles andere als blühende Zeit. Im Laufe des 17. Jahrhunderts blühten die Künste, mit dem neapolitanischen Barock und mit Künstlern wie Cosimo Fanzago und Michelangelo Merisi da Caravaggio in Neapel, aber das Volk lebte in anhaltender Armut, verschärft durch zahlreiche Pestepidemien. GuzmánGuzmánIm Jahr 1643 wurden durch den Vizekönig Ramiro de Guzmán, der die Adlige Anna Carafa heiratete, die Rampen von Sant'Antonio a Posillipo, die Verbindung zwischen dem Hügel und der Unterstadt, befahrbar gemacht, genau dort, wo sich der Palazzo Donn'Anna befand, der von Cosimo Fanzago für Anna Carafa erbaut wurde. Wenige Jahre später, 1647, vereinigte sich das neapolitanische Volk, angestachelt vom jungen Masaniello, zu einem Volksaufstand wegen einer Steuer auf Obst, also auf ein Grundnahrungsmittel. Auf den Aufstand von Masaniello folgte die schreckliche Pest von 1656, die nicht nur die Bevölkerung dezimierte, sondern in Neapel auch den "Kult der capuzzelle" entstehen ließ. Das 18. Jahrhundert brachte das Ende der Vizekönigszeit und führte die bourbonische Dynastie ein, die bis zur Einheit Italiens regierte. Vor der Ankunft der Bourbonen in Neapel gab es eine Zwischenphase (von 1707 bis 1734) der österreichischen Herrschaft, die für die Stadt wenig bedeutend war. Die Fortsetzung erfahren wir in der nächsten Folge... (Quelle: "La storia di Napoli" von Antonio Ghirelli)

Heute beginnt eine neue Rubrik: die Könige von Neapel! Die Statuen der Könige von Neapel befinden sich an der Fassade des Königspalastes, auf der Piazza del Plebiscito, und wurden dort auf Wunsch von König Umberto I. im Jahr 1888 aufgestellt. Der erste König von Neapel ist Roger II. der Normanne, und ihm ist tatsächlich die erste Statue gewidmet, ein Werk von Emilio Franceschi. Die Normannen wurden zunächst vom Herzog Sergio IV. im Jahr 1027 rekrutiert, um sich von dem zunehmenden Druck der Langobarden zu befreien. Als Belohnung schenkte er ihnen ein Land, das die Normannen "Aversa" nannten, weil es sowohl Neapel als auch Capua feindlich gesinnt war. Von Aversa aus breiteten sie sich rasch aus, bis sie 1130 die Stadt Neapel belagerten. Es handelt sich um Roger von Sizilien, der die letzten Getreuen des Herzogs Sergio VIII. besiegte und neun Jahre später die Schlüssel der Stadt erhielt. Das Jahr Roger der Normanne war ein weiser König, der jedoch eine einheitliche Organisation des Königreichs durchsetzte. Dies verhinderte, dass sich das neapolitanische Bürgertum autonom entwickelte und die Stadt Neapel sich als freie Kommune entwickelte. Während der Herrschaft der Normannen wurden das Castel dell'Ovo (Residenz zur Zeit von Roger dem Normannen) und das Castel Capuano (spätere Residenz, gewollt von Wilhelm I. dem Normannen, auch um die Notwendigkeit einer Residenz mit der eines militärischen Stützpunktes zu verbinden) erbaut. In der nächsten Folge über die Könige von Neapel werden wir darüber sprechen, wie die Macht an die Staufer überging. *************************************************************************************Zweite Folge der Rubrik #ReDiNapoli Heute sprechen wir über die Staufer und insbesondere über . Seine Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist ein Werk von Emanuele Caggiano. Friedrich Roger von Hohenstaufen kommt nach Neapel, weil er mütterlicherseits von den Normannen von Altavilla abstammt. Seine Herrschaft ist geprägt von einer moralischen Regierung, die mittelalterlichen Privilegien und Freiheiten werden abgeschafft. Friedrich wird mehrmals von der Kirche behindert und wurde sogar zweimal von Papst Gregor IX. exkommuniziert, der ihn als Antichrist bezeichnete. Friedrich gelang es jedoch, verschiedene Werke im Königreich durchzuführen: In Neapel baute er die Mauern wieder auf und förderte den Handel, indem er die Macht seines lokalen Vertreters, des "compalazzo", einschränkte, dem er ein Kollegium aus fünf Richtern und acht Notaren zur Seite stellte. Aber sein größtes Werk ist sicherlich die Gründung des Studio Generale im Jahr 1224. Es handelt sich um die Universität von Neapel, die erste säkulare Universität Italiens, die den Namen Federico II. trägt. Die Herrschaft der Staufer endete 1266 mit der Ankunft der Anjou. Der Machtwechsel wurde von einem tragischen Ereignis begleitet, das für immer im Gedächtnis der Neapolitaner bleiben wird: die Enthauptung von Corradino von Schwaben, einem Jungen von nur 14 Jahren, im Jahr 1268 auf der Piazza Mercato. Aber über die Anjou werden wir in der nächsten Folge der Rubrik sprechen! Bis bald! ***************************************************************************************Dritte Folge der Rubrik über die #ReDiNapoli! Die dritte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet , und ist ein Werk von Tommaso Solari. Der Herrscher wird mit einem wilden Ausdruck dargestellt, und tatsächlich war sein Charakter keineswegs sanftmütig. Die Neapolitaner begannen nach dem Tod von Friedrich II. von Schwaben, Zeichen von Unzufriedenheit gegenüber dem Reich zu zeigen, sie rebellierten gegen die Statthalter und Neapel wurde eine freie Kommune unter dem Schutz von Papst Innozenz IV. Die Kirche nutzte die Volksunzufriedenheit aus und führte Franziskaner- und Dominikanerklöster in die Stadt ein und bediente sich 1266 des Franzosen Karl von Anjou, um auch die letzten Spuren der Macht der Ghibellinen zu beseitigen. Dies geschah 1268 mit der Enthauptung von Corradino von Schwaben auf der Piazza Mercato. Die Hauptstadt wurde von Palermo nach Neapel verlegt, in der angioinischen Zeit wurden viele Kirchen in Neapel gebaut, wie der Dom, San Lorenzo, Sant'Eligio, Santa Chiara, San Domenico, und die Beziehung der Neapolitaner zur Religion wurde gefestigt, wobei sich jedoch auch Bigotterie und Aberglaube in der Bevölkerung verbreiteten. Bildhauer wie Tino da Camaino und Maler wie Giotto und Simone Martini kamen nach Neapel, um in den Kultstätten zu arbeiten. Auch der zivile Wohnungsbau blühte auf, mit dem Bau des Castel Nuovo, das zur neuen Residenz der Anjou wurde, und des Castel Sant'Elmo. Die Mittelschichten der Stadt kamen nur langsam zum Vorschein. Karl verstärkte die feudale Komponente, die Bedürfnisse der unteren Bevölkerungsschichten fanden in den oberen Etagen keine Vertreter. Die Unzufriedenheit führte 1282 zum Aufstand der Sizilianischen Vesper, der das Entstehen einer neuen Herrschaft, der aragonesischen, vorwegnahm, über die wir in der nächsten Folge sprechen werden. Karl von Anjou folgte Karl II. der Lahme und dann Robert von Anjou. Dieser brachte Persönlichkeiten wie Francesco Petrarca an den Hof, aber dem Aufblühen der Künste entsprach keine große Regierungsfähigkeit. Die Steuern waren zu hoch, ebenso wie die Kosten der Außenpolitik. Banditentum, die Inquisition, die Pest von 1348 und die Verwirrung der Jahre nach dem Tod von König Robert und im Zusammenhang mit den beiden Johannas beschleunigten den Einzug der Aragonesen in die Stadt, der 1442 erfolgte.***************************************************************************************Vierte Folge der Rubrik über die #redinapoli!Die vierte Statue an der Fassade des Königspalastes in Neapel ist dem aragonesischen König gewidmet, genannt "Der Großmütige". Es handelt sich um ein Werk von Achille D'Orsi.Wie kam Alfons von Aragon nach Neapel? Am Portal des Castel Nuovo, einem prächtigen Werk von Pietro De Martino nach Zeichnungen von Francesco Laurana, ist der triumphale Einzug von Alfons in die Stadt dargestellt, auf dem Wagen des Sieges transportiert. Auch im Saal der aragonesischen Pracht, dem zweiten Vorzimmer des Königspalastes, finden wir auf den Deckenfresken dieselbe Szene.Die Realität ist jedoch etwas anders. Alfons von Aragon, nach einer langen Belagerung der Stadt Neapel, begab sich zu einer Dame, die in der Gegend "extra moenia" wohnte, einer gewissen "Donna Ceccarella", und versprach ihr eine Rente im Austausch für eine kleine Gefälligkeit: ihm den Zugang zu den neapolitanischen Untergrundanlagen zu ermöglichen, indem er durch den Brunnen des Gartens eintrat. So tat er es und tauchte durch die Tunnel des Aquädukts innerhalb der Mauern auf. Sein Einzug in Neapel war also alles andere als triumphal und eher wie der eines Kanalratten. Während der Herrschaft von Alfons blühte die Außenpolitik auf, Neapel war das Zentrum des weiten Mittelmeerreiches. Die Produktion von Wolle und Seide entwickelte sich. Gleichzeitig erlebten Kunst und Literatur eine besonders blühende Zeit. Man denke nur an Persönlichkeiten wie den Panormita und Giovanni Pontano oder wie Pinturicchio und Perugino, die in dieser Zeit in Neapel arbeiteten. Die Politik von Alfons war jedoch darauf ausgerichtet, die Barone zu begünstigen, und er schaffte den Sitz des Volkes ab; außerdem war der Herrscher sehr religiös – man denke, dass er sich rühmte, die Bibel ganze vierzig Mal vollständig gelesen zu haben – und suchte eine fromme Allianz mit dem römischen Papst, auch um die Anjou und die Türken zu besiegen. Der Prunk und Luxus der Feste beeinträchtigten die wirtschaftliche Lage des Königreichs, und Alfons' Gunst neigte weiterhin zu Gunsten der Barone und Feudalherren, denen er verschiedene Gefälligkeiten gewährte, da er sich von der Bedrohung durch Aufstände erpresst fühlte. Die Feudalherren herrschten auf dem Land, handelten mit Übermut, und dies erregte den Unmut der Kaufleute aus anderen Teilen Italiens, die das Königreich besuchten. Die Entwicklung der Marine blieb in der aragonesischen Zeit praktisch stehen. Nach Alfons dem Großmütigen folgte Ferrante, der versuchte, das Vertrauen der Neapolitaner mit einer Politik zur Förderung der kulturellen und städtebaulichen Entwicklung der Stadt zu gewinnen, obwohl er ein Mann war, dem die Kultur gleichgültig war. Ferrante widmete sich der Entwicklung des Handwerks, indem er die größten Seidenweber, Goldschmiede und Lederarbeiter aus ganz Italien an den Hof rief und Neapel mit zweiundzwanzig zylindrischen Türmen umgab, es sanierte und die Verwaltung der Justiz verbesserte. Gegen ihn verschworen sich jedoch die Barone, die, motiviert durch die Verschärfung der Steuern, sich 1485 in der berühmten Verschwörung zusammenschlossen. Ferrante entdeckte sie und ließ sie hinrichten oder schickte sie im folgenden Jahr ins Exil nach Frankreich. Die aragonesische Herrschaft war in jenen Jahren von den großen europäischen Mächten bedroht, die um das italienische Territorium kämpften. Nach dem Tod von Ferrante ging die Krone in wenigen Jahren an Alfons II. und dann an Ferrantino, wurde dann von Karl VIII., König von Frankreich, bedroht, der zur Familie der Anjou gehörte und von Ludovico il Moro nach Italien gerufen wurde. Nachdem die französische Bedrohung abgewendet war, wurde Ferrantino zurückgerufen, und nach ihm ging die Krone erneut an Friedrich III., den letzten der Aragonesen, der versuchte, mit Intelligenz und Vorsicht zu regieren. Die aragonesische Herrschaft in Neapel endete jedoch 1503, als Ferdinand der Katholische das Königreich dank Don Consalvo de Cordoba eroberte und Neapel zu einer Randprovinz im riesigen spanischen Reich wurde. Aber darüber werden wir in der nächsten Folge sprechen...************************************************************************************Fünfte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die fünfte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet und ist ein Werk von Vincenzo Gemito. Karl erbte 1506 das Königreich Kastilien und die Länder der Neuen Welt von seinem Vater Philipp dem Schönen von Habsburg, Erzherzog von Österreich und Herr der Niederlande. Karl war damals erst sechs Jahre alt, daher wurde das Königreich bis zur Volljährigkeit von seinem Großvater mütterlicherseits, Ferdinand dem Katholischen, verwaltet. Am 28. Juni 1519 wurde er zum Heiligen Römischen Kaiser mit dem Namen Karl V. gewählt und 1529, nach der Schlacht von Pavia und der Plünderung Roms, zwang er Frankreich den Frieden von Cambrai und dem Papst den Frieden von Barcelona auf, festigte seine Herrschaft auch in Italien und erhielt im folgenden Jahr die eiserne Krone als König von Italien und die Kaiserkrone von Papst Clemens VII. Das Reich Karls V. umfasste einen Großteil der italienischen Halbinsel: Neapel, Palermo, Cagliari, Mailand, Genua, Florenz und die Hauptstädte der Po-Herzogtümer und beruhte auf der Idee eines universellen Friedens, garantiert durch das Christentum. Neapel verliert die Rolle der Hauptstadt und sinkt auf die einer Provinz herab, die Regierung wird den spanischen Vizekönigen anvertraut. Der erste und wichtigste ist sicherlich Don Pedro da Toledo, der zwanzig Jahre lang, von 1532 bis 1553, in Neapel regierte. Don Pedro führte einen echten Stadtentwicklungsplan in Neapel durch: Er baute die Straße, die seinen Namen trägt, stationierte die spanischen Truppen im Viertel Montecalvario, in den später sogenannten "spanischen Vierteln". Er erweiterte die Stadtmauer bis zum Vomero und nach Chiaia und restaurierte einige der neapolitanischen Festungen, wie das Castel Sant'Elmo, das die heute sichtbare sechszackige Sternform annahm. Don Pedro da Toledo verdanken wir auch die Einrichtung des Tribunals der Vicaria, das in achtzehn Jahren etwa achtzehntausend einheimische Gauner an den Galgen brachte, und die der Monti di Pietà (Einrichtungen, die der Vizekönig einrichtete, um das Problem der Vielzahl jüdischer Wucherer in der Stadt zu lösen). Die Politik gegenüber den Baronen war tendenziell streng: Sie waren zu einfachen Grundbesitzern geworden und lebten oft von ihren Einkünften, fernab der Lehen, und verschwendeten ihr Vermögen in Prunk und Luxus, aber Pedro da Toledo erließ eine Reihe von Vorschriften gegen sie, um Missbräuche im Handels- und Rechtswesen zu bekämpfen. Leider grassierte jedoch auch unter den Richtern Korruption, sodass die Strafmaßnahmen der Vizekönige oft wirkungslos blieben. Kriminalität und Wucher breiteten sich in der Stadt leicht aus. Die von den Vizekönigen verfolgte Politik war zudem gegenüber den eigenen spanischen Soldaten viel weniger streng, die mit dem neapolitanischen Pöbel Beziehungen der Vermischung eingingen und sie sowohl mit spanischen Lastern – wie Schimpfwörtern und Aberglauben – als auch mit Krankheiten ansteckten. Viele spanische Lehnwörter im neapolitanischen Dialekt stammen genau aus dieser Zeit. Klöster und Kirchen schossen aus dem Boden, und trotz des Verbots – ab 1566 – außerhalb der Mauern zu bauen, bildeten sich aufgrund des enormen Bevölkerungswachstums bewohnte Kerne in Mergellina, in den Vergini, in Sant'Antonio Abate, in der Avvocata und in anderen neapolitanischen Dörfern. Auch nach dem Tod von Pedro da Toledo kam für Neapel tatsächlich eine alles andere als blühende Zeit. Im Laufe des 17. Jahrhunderts blühten die Künste mit dem neapolitanischen Barock und mit Künstlern wie Cosimo Fanzago und Michelangelo Merisi da Caravaggio in Neapel, aber das Volk lebte in anhaltender Armut, verschärft durch zahlreiche Pestepidemien. GuzmánGuzmánIm Jahr 1643 wurden durch den Vizekönig Ramiro de Guzmán, der die Adlige Anna Carafa heiratete, die Rampen von Sant'Antonio a Posillipo, die Verbindung zwischen dem Hügel und der Unterstadt, befahrbar gemacht, genau dort, wo sich der Palazzo Donn'Anna befand, der von Cosimo Fanzago für Anna Carafa gebaut wurde. Wenige Jahre später, 1647, vereinte sich das neapolitanische Volk, angestachelt vom jungen Masaniello, zu einem Volksaufstand wegen einer Steuer auf Obst, also auf ein Grundnahrungsmittel. Auf den Aufstand von Masaniello folgte die schreckliche Pest von 1656, die nicht nur die Bevölkerung dezimierte, sondern in Neapel auch den "Kult der capuzzelle" entstehen ließ. Das 18. Jahrhundert brachte das Ende der Vizekönigszeit und führte die bourbonische Dynastie ein, die bis zur Einheit Italiens regierte. Vor der Ankunft der Bourbonen in Neapel gab es eine Zwischenphase (von 1707 bis 1734) der österreichischen Herrschaft, die für die Stadt wenig bedeutend war. Die Fortsetzung erfahren wir in der nächsten Folge... (Quelle: "La storia di Napoli" von Antonio Ghirelli)

Heute beginnt eine neue Rubrik: die Könige von Neapel! Die Statuen der Könige von Neapel befinden sich an der Fassade des Königspalastes, auf der Piazza del Plebiscito, und wurden dort auf Wunsch von König Umberto I. im Jahr 1888 aufgestellt. Der erste König von Neapel ist Roger II. der Normanne, und ihm ist tatsächlich die erste Statue gewidmet, ein Werk von Emilio Franceschi. Die Normannen wurden zunächst vom Herzog Sergio IV. im Jahr 1027 rekrutiert, um sich vom zunehmenden Druck der Langobarden zu befreien. Als Belohnung schenkte er ihnen ein Land, das die Normannen "Aversa" nannten, weil es sowohl Neapel als auch Capua feindlich gesinnt war. Von Aversa aus breiteten sie sich rasch aus, bis sie 1130 die Stadt Neapel belagerten. Es handelt sich um Roger von Sizilien, der die letzten Getreuen des Herzogs Sergio VIII. besiegte und neun Jahre später die Schlüssel der Stadt erhielt. Das Jahr Roger der Normanne war ein weiser König, der jedoch eine einheitliche Organisation des Reiches durchsetzte. Dies verhinderte, dass sich das neapolitanische Bürgertum autonom entwickelte und die Stadt Neapel sich als freie Kommune entwickelte. Während der Herrschaft der Normannen wurden das Castel dell'Ovo (Residenz zur Zeit Rogers des Normannen) und das Castel Capuano (spätere Residenz, gewollt von Wilhelm I. dem Normannen, auch um die Notwendigkeit einer Residenz mit der eines militärischen Stützpunktes zu verbinden) erbaut. In der nächsten Folge über die Könige von Neapel werden wir darüber sprechen, wie die Macht an die Staufer überging. *************************************************************************************Zweite Folge der Rubrik #ReDiNapoli Heute sprechen wir über die Staufer und insbesondere über . Seine Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist ein Werk von Emanuele Caggiano. Friedrich Roger von Hohenstaufen kommt nach Neapel, weil er mütterlicherseits von den Normannen von Altavilla abstammt. Seine Herrschaft ist geprägt von einer moralischen Regierung, die mittelalterlichen Privilegien und Freiheiten werden abgeschafft. Friedrich wurde mehrmals von der Kirche behindert und wurde sogar zweimal von Papst Gregor IX. exkommuniziert, der ihn als Antichristen bezeichnete. Friedrich gelang es dennoch, verschiedene Werke im Königreich zu verwirklichen: In Neapel baute er die Mauern wieder auf und förderte den Handel, indem er die Macht seines lokalen Vertreters, des "compalazzo", einschränkte, dem er eine Kurie aus fünf Richtern und acht Notaren zur Seite stellte. Aber sein größtes Werk ist sicherlich die Gründung des Studio Generale im Jahr 1224. Es handelt sich um die Universität von Neapel, die erste säkulare Universität Italiens, die den Namen Federico II. trägt. Die Herrschaft der Staufer endete 1266 mit der Ankunft der Anjou. Der Machtwechsel wurde von einem tragischen Ereignis begleitet, das für immer im Gedächtnis der Neapolitaner bleiben wird: die Enthauptung von Corradino von Schwaben, einem Jungen von nur 14 Jahren, im Jahr 1268 auf der Piazza Mercato. Aber über die Anjou werden wir in der nächsten Folge der Rubrik sprechen! Bis bald! ***************************************************************************************Dritte Folge der Rubrik über die #ReDiNapoli! Die dritte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet , und ist ein Werk von Tommaso Solari. Der Herrscher wird mit einem wilden Ausdruck dargestellt, und tatsächlich war sein Charakter keineswegs sanftmütig. Die Neapolitaner begannen nach dem Tod von Friedrich II. von Schwaben, Zeichen von Unmut gegenüber dem Reich zu zeigen, sie rebellierten gegen die Statthalter und Neapel wurde eine freie Kommune unter dem Schutz von Papst Innozenz IV. Die Kirche nutzte die Volksunzufriedenheit aus, führte Franziskaner- und Dominikanerkonvente in die Stadt ein und bediente sich des Franzosen Karl von Anjou, um 1266 auch die letzten Spuren der Macht der Ghibellinen zu beseitigen. Dies geschah 1268 mit der Enthauptung von Corradino von Schwaben auf der Piazza Mercato. Die Hauptstadt wurde von Palermo nach Neapel verlegt, in der Anjou-Zeit wurden viele Kirchen in Neapel gebaut, wie der Dom, San Lorenzo, Sant'Eligio, Santa Chiara, San Domenico, und die Beziehung der Neapolitaner zur Religion wurde gefestigt, wobei sich jedoch auch Bigotterie und Aberglaube in der Bevölkerung verbreiteten. Bildhauer wie Tino da Camaino und Maler wie Giotto und Simone Martini kamen nach Neapel, um in den Kultstätten zu arbeiten. Auch der zivile Wohnungsbau blühte auf, mit dem Bau des Castel Nuovo, das zur neuen Residenz der Anjou wurde, und des Castel Sant'Elmo. Die Mittelschichten der Stadt kamen nur langsam zum Vorschein. Karl verstärkte die feudale Komponente, die Bedürfnisse der unteren Bevölkerungsschichten fanden in den oberen Etagen keine Vertreter. Die Unzufriedenheit führte 1282 zum Aufstand der Sizilianischen Vesper, der das Entstehen einer neuen Herrschaft, der aragonesischen, vorwegnahm, über die wir in der nächsten Folge sprechen werden. Karl von Anjou folgte Karl II. der Lahme und dann Robert von Anjou. Dieser brachte Persönlichkeiten wie Francesco Petrarca an den Hof, aber dem Aufblühen der Künste entsprach keine große Regierungsfähigkeit. Die Steuern waren zu hoch, ebenso wie die Kosten der Außenpolitik. Banditentum, Inquisition, die Pest von 1348 und das Chaos der Jahre nach dem Tod von König Robert und im Zusammenhang mit den beiden Johannas beschleunigten den Eintritt der Aragonesen in die Stadt, der 1442 erfolgte.***************************************************************************************Vierte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die vierte Statue an der Fassade des Königspalastes in Neapel ist dem aragonesischen König gewidmet, genannt "Der Großmütige". Es handelt sich um ein Werk von Achille D'Orsi. Wie kam Alfons von Aragon nach Neapel? Am Portal des Castel Nuovo, einem herrlichen Werk von Pietro De Martino nach Zeichnungen von Francesco Laurana, ist der triumphale Einzug Alfons' in die Stadt dargestellt, auf dem Wagen des Sieges. Auch im Saal der aragonesischen Pracht, dem zweiten Vorzimmer des Königspalastes, finden wir auf den Deckenfresken dieselbe Szene. Die Realität ist jedoch etwas anders. Alfons von Aragon, nach einer langen Belagerung der Stadt Neapel, begab sich zu einer Dame, die im Gebiet "extra moenia" lebte, einer gewissen "Donna Ceccarella", und versprach ihr eine Rente im Austausch für eine kleine Gefälligkeit: ihm den Zugang zu den neapolitanischen Untergrundanlagen zu ermöglichen, indem er durch den Brunnen des Gartens eintrat. So tat er es und tauchte durch die Tunnel des Aquädukts innerhalb der Mauern auf. Sein Einzug in Neapel war also alles andere als triumphal und eher wie der eines Kanalratten. Während der Herrschaft von Alfons blühte die Außenpolitik, Neapel war das Zentrum des weiten Mittelmeerreiches. Die Produktion von Wolle und Seide entwickelte sich. Gleichzeitig erlebten Kunst und Literatur eine besonders blühende Zeit. Man denke nur an Persönlichkeiten wie den Panormita und Giovanni Pontano oder wie Pinturicchio und Perugino, die in dieser Epoche in Neapel arbeiteten. Die Politik von Alfons war jedoch darauf ausgerichtet, die Barone zu begünstigen, und er schaffte den Sitz des Volkes ab; außerdem war der Herrscher sehr religiös – man stelle sich vor, er rühmte sich, die Bibel ganze vierzig Mal vollständig gelesen zu haben – und suchte eine fromme Allianz mit dem römischen Papst, auch um die Anjou und die Türken zu besiegen. Der Prunk und der Luxus der Feste beeinträchtigten die wirtschaftliche Lage des Königreichs, und Alfons' Gunst neigte weiterhin zu Gunsten der Barone und Feudalherren, denen er verschiedene Gefälligkeiten gewährte, da er sich von der Bedrohung durch Aufstände erpresst fühlte. Die Feudalherren herrschten auf dem Land, handelten mit Übermut, und das erregte den Unmut der Kaufleute aus anderen Teilen Italiens, die das Königreich besuchten. Die Entwicklung der Marine blieb in der aragonesischen Zeit praktisch stehen. Alfons dem Großmütigen folgte Ferrante, der versuchte, das Vertrauen der Neapolitaner mit einer Politik zur Förderung der kulturellen und städtebaulichen Entwicklung der Stadt zu gewinnen, obwohl er ein Mann war, dem die Kultur gleichgültig war. Ferrante widmete sich der Entwicklung des Handwerks, indem er die bedeutendsten Seidenweber, Goldschmiede und Lederarbeiter aus ganz Italien an den Hof rief, und umgab Neapel mit zweiundzwanzig zylindrischen Türmen, sanierte die Stadt und verbesserte die Justizverwaltung. Gegen ihn verschworen sich jedoch die Barone, die, motiviert durch die Verschärfung der Steuern, sich 1485 in der berühmten Verschwörung zusammenschlossen. Ferrante entdeckte sie und ließ sie hinrichten oder schickte sie im folgenden Jahr ins Exil nach Frankreich. Die aragonesische Herrschaft war in jenen Jahren von den großen europäischen Mächten bedroht, die um das italienische Territorium wetteiferten. Nach dem Tod von Ferrante ging die Krone in wenigen Jahren an Alfons II. und dann an Ferrantino, wurde dann von Karl VIII., König von Frankreich, bedroht, der zum Haus der Anjou gehörte und von Ludovico il Moro nach Italien gerufen wurde. Nachdem die französische Bedrohung abgewendet war, wurde Ferrantino zurückgerufen, und nach ihm ging die Krone erneut an Friedrich III., den letzten der Aragonesen, der versuchte, mit Intelligenz und Vorsicht zu regieren. Die aragonesische Herrschaft in Neapel endete jedoch 1503, als Ferdinand der Katholische das Königreich dank Don Consalvo de Cordoba eroberte, und Neapel wurde zu einer Randprovinz im riesigen spanischen Reich. Aber darüber werden wir in der nächsten Folge sprechen...************************************************************************************Fünfte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die fünfte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet und ist ein Werk von Vincenzo Gemito. Karl erbte 1506 das Königreich Kastilien und die Länder der Neuen Welt von seinem Vater Philipp dem Schönen von Habsburg, Erzherzog von Österreich und Herr der Niederlande. Karl war damals erst sechs Jahre alt, und so wurde das Königreich bis zur Volljährigkeit von seinem mütterlichen Großvater, Ferdinand dem Katholischen, verwaltet. Am 28. Juni 1519 wurde er zum Heiligen Römischen Kaiser mit dem Namen Karl V. gewählt und 1529, nach der Schlacht von Pavia und der Plünderung Roms, zwang er Frankreich den Frieden von Cambrai und dem Papst den Frieden von Barcelona auf, festigte seine Herrschaft auch in Italien und erhielt im folgenden Jahr die eiserne Krone als König von Italien und die Kaiserkrone von Papst Clemens VII. Das Reich Karls V. umfasste einen Großteil der italienischen Halbinsel: Neapel, Palermo, Cagliari, Mailand, Genua, Florenz und die Hauptstädte der Po-Herzogtümer und basierte auf einer Idee des universellen Friedens, garantiert durch das Christentum. Neapel verliert die Rolle der Hauptstadt und sinkt zur Provinz herab, die Regierung wird den spanischen Vizekönigen anvertraut. Der erste und wichtigste ist sicherlich Don Pedro da Toledo, der zwanzig Jahre lang, von 1532 bis 1553, in Neapel regierte. Don Pedro setzte einen echten Stadtentwicklungsplan in Neapel um: Er baute die nach ihm benannte Straße, stationierte die spanischen Truppen im Viertel Montecalvario, in den später sogenannten "spanischen Vierteln". Er erweiterte die Stadtmauer bis zum Vomero und nach Chiaia und restaurierte einige der neapolitanischen Festungen, wie das Castel Sant'Elmo, das die Form eines sechszackigen Sterns annahm, wie wir sie heute sehen. Pedro da Toledo verdanken wir auch die Einrichtung des Tribunals der Vicaria, das in achtzehn Jahren etwa achtzehntausend einheimische Gauner an den Galgen brachte, und die der Monti di Pietà (Einrichtungen, die der Vizekönig einrichtete, um das Problem der Vielzahl jüdischer Wucherer in der Stadt zu lösen). Die Politik gegenüber den Baronen war tendenziell streng: Sie waren zu einfachen Grundbesitzern geworden und lebten oft von ihren Einkünften, fernab von den Lehen, und verschwendeten ihr Vermögen in Prunk und Luxus, aber Pedro da Toledo erließ eine Reihe von Vorschriften gegen sie, um Missbräuche im Handels- und Rechtswesen zu bekämpfen. Leider grassierte die Korruption auch unter den Richtern, und so hatten die Strafmaßnahmen der Vizekönige oft keine Wirkung. Kriminalität und Wucher breiteten sich in der Stadt leicht aus. Die von den Vizekönigen verfolgte Politik war zudem gegenüber den eigenen spanischen Soldaten viel weniger streng, die mit dem neapolitanischen Pöbel Beziehungen der Vermischung eingingen und sie sowohl mit spanischen Fehlern – wie Schimpfwörtern und Aberglauben – als auch mit Krankheiten ansteckten. Viele spanische Lehnwörter im neapolitanischen Dialekt stammen genau aus dieser Zeit. Klöster und Kirchen schossen aus dem Boden, und trotz des Verbots – ab 1566 – außerhalb der Mauern zu bauen, entstanden aufgrund des enormen Bevölkerungswachstums bewohnte Kerne in Mergellina, in den Vergini, in Sant'Antonio Abate, in der Avvocata und in anderen neapolitanischen Stadtteilen. Auch nach dem Tod von Pedro da Toledo begann für Neapel in Wirklichkeit eine alles andere als blühende Zeit. Im Laufe des 17. Jahrhunderts blühten die Künste, mit dem neapolitanischen Barock und mit Künstlern wie Cosimo Fanzago und Michelangelo Merisi da Caravaggio in Neapel, aber das Volk lebte in anhaltender Armut, verschärft durch zahlreiche Pestepidemien. GuzmánGuzmánIm Jahr 1643 wurden durch den Vizekönig Ramiro de Guzmán, der die Adlige Anna Carafa heiratete, die Rampen von Sant'Antonio in Posillipo, die Verbindung zwischen dem Hügel und der Unterstadt, befahrbar gemacht, genau dort, wo sich der Palazzo Donn'Anna befand, der von Cosimo Fanzago für Anna Carafa gebaut wurde. Wenige Jahre später, 1647, vereinigte sich das neapolitanische Volk, angestachelt vom jungen Masaniello, zu einem Volksaufstand wegen einer Steuer auf Obst, also auf ein Grundnahrungsmittel. Auf den Aufstand von Masaniello folgte die schreckliche Pest von 1656, die nicht nur die Bevölkerung dezimierte, sondern in Neapel auch den "Kult der capuzzelle" entstehen ließ. Das 18. Jahrhundert brachte das Ende der Vizekönigszeit und führte die bourbonische Dynastie ein, die bis zur Einheit Italiens regierte. Vor der Ankunft der Bourbonen in Neapel gab es eine Zwischenphase (von 1707 bis 1734) der österreichischen Herrschaft, die für die Stadt wenig bedeutend war. Die Fortsetzung erfahren wir in der nächsten Folge... (Quelle: "La storia di Napoli" von Antonio Ghirelli)

Heute beginnt eine neue Rubrik: die Könige von Neapel! Die Statuen der Könige von Neapel befinden sich an der Fassade des Königspalastes, auf der Piazza del Plebiscito, und wurden dort auf Wunsch von König Umberto I. im Jahr 1888 aufgestellt. Der erste König von Neapel ist Roger II. der Normanne, und ihm ist tatsächlich die erste Statue gewidmet, ein Werk von Emilio Franceschi. Die Normannen wurden zunächst vom Herzog Sergio IV. im Jahr 1027 rekrutiert, um sich von dem zunehmenden Druck der Langobarden zu befreien. Als Belohnung schenkte er ihnen ein Land, das die Normannen "Aversa" nannten, weil es sowohl Neapel als auch Capua feindlich gesinnt war. Von Aversa aus breiteten sie sich rasch aus, bis sie 1130 die Stadt Neapel belagerten. Es handelt sich um Roger von Sizilien, der die letzten Getreuen des Herzogs Sergio VIII. besiegte und neun Jahre später die Schlüssel der Stadt erhielt. Das Jahr Roger der Normanne war ein weiser König, der jedoch eine einheitliche Organisation des Reiches durchsetzte. Dies verhinderte, dass sich das neapolitanische Bürgertum autonom entwickelte und die Stadt Neapel sich als freie Kommune entwickelte. Während der Herrschaft der Normannen wurden Castel dell'Ovo (Residenz zur Zeit von Roger dem Normannen) und Castel Capuano (spätere Residenz, von Wilhelm I. dem Normannen gewollt, auch um die Notwendigkeit einer Residenz mit der eines militärischen Stützpunktes zu verbinden) erbaut. In der nächsten Folge über die Könige von Neapel werden wir darüber sprechen, wie die Macht an die Staufer überging. *************************************************************************************Zweite Folge der Rubrik #ReDiNapoli Heute sprechen wir über die Staufer und insbesondere über . Seine Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist ein Werk von Emanuele Caggiano. Friedrich Roger von Hohenstaufen kommt nach Neapel, weil er mütterlicherseits von den Normannen von Altavilla abstammt. Seine Herrschaft ist geprägt von einer moralischen Regierung, die mittelalterlichen Privilegien und Freiheiten werden abgeschafft. Friedrich wird mehrmals von der Kirche behindert und wurde sogar zweimal von Papst Gregor IX. exkommuniziert, der ihn als Antichristen bezeichnete. Friedrich gelang es jedoch, verschiedene Werke im Königreich durchzuführen: In Neapel baute er die Mauern wieder auf und förderte den Handel, indem er die Macht seines lokalen Vertreters, des "Compalazzo", einschränkte, dem er ein Kollegium aus fünf Richtern und acht Notaren zur Seite stellte. Aber sein größtes Werk ist sicherlich die Gründung des Studio Generale im Jahr 1224. Dabei handelt es sich um die Universität von Neapel, die erste säkulare Universität Italiens, die den Namen Federico II. trägt. Die Herrschaft der Staufer endete 1266 mit dem Eintreffen der Anjou. Der Machtwechsel wurde von einem tragischen Ereignis begleitet, das für immer im Gedächtnis der Neapolitaner bleiben wird: die Enthauptung von Corradino von Schwaben, einem Jungen von nur 14 Jahren, im Jahr 1268 auf der Piazza Mercato. Aber über die Anjou werden wir in der nächsten Folge der Rubrik sprechen! Bis bald! ***************************************************************************************Dritte Folge der Rubrik über die #ReDiNapoli! Die dritte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet , und ist ein Werk von Tommaso Solari. Der Herrscher wird mit einem wilden Ausdruck dargestellt, und tatsächlich war sein Charakter alles andere als sanft. Die Neapolitaner begannen nach dem Tod von Friedrich II. von Schwaben, Zeichen von Unmut gegenüber dem Reich zu zeigen, sie rebellierten gegen die Statthalter und Neapel wurde eine freie Kommune unter dem Schutz von Papst Innozenz IV. Die Kirche nutzte die Unzufriedenheit des Volkes aus, brachte Franziskaner- und Dominikanerklöster in die Stadt und bediente sich 1266 des Franzosen Karl von Anjou, um auch die letzten Spuren der Macht der Ghibellinen zu beseitigen. Dies geschah 1268 mit der Enthauptung von Corradino von Schwaben auf der Piazza Mercato. Die Hauptstadt wurde von Palermo nach Neapel verlegt, in der Anjou-Zeit wurden viele Kirchen in Neapel gebaut, wie der Dom, San Lorenzo, Sant'Eligio, Santa Chiara, San Domenico, und die Beziehung der Neapolitaner zur Religion wurde gefestigt, wobei sich jedoch auch Bigotterie und Aberglaube in der Bevölkerung verbreiteten. Bildhauer wie Tino da Camaino und Maler wie Giotto und Simone Martini kamen nach Neapel, um in den Kultstätten zu arbeiten. Auch der zivile Wohnungsbau blühte auf, mit dem Bau des Castel Nuovo, das zur neuen Residenz der Anjou wurde, und des Castel Sant'Elmo. Die Mittelschichten der Stadt traten nur langsam hervor. Karl verstärkte die feudale Komponente, die Bedürfnisse der unteren Bevölkerungsschichten fanden in den oberen Etagen keine Vertreter. Die Unzufriedenheit führte 1282 zum Aufstand der Sizilianischen Vesper, der das Entstehen einer neuen Herrschaft, der aragonesischen, vorwegnahm, über die wir in der nächsten Folge sprechen werden. Karl von Anjou folgte Karl II. der Lahme und dann Robert von Anjou. Dieser brachte Persönlichkeiten wie Francesco Petrarca an den Hof, aber dem Aufblühen der Künste entsprach keine große Regierungsfähigkeit. Die Steuern waren zu hoch, ebenso wie die Kosten der Außenpolitik. Banditentum, die Inquisition, die Pest von 1348 und die Verwirrung der Jahre nach dem Tod von König Robert und im Zusammenhang mit den beiden Johannas beschleunigten den Einzug der Aragonesen in die Stadt, der 1442 erfolgte.***************************************************************************************Vierte Folge der Rubrik über die #redinapoli!Die vierte Statue an der Fassade des Königspalastes in Neapel ist dem aragonesischen König gewidmet, genannt "der Großmütige". Es handelt sich um ein Werk von Achille D'Orsi.Wie kam Alfons von Aragon nach Neapel? Am Portal des Castel Nuovo, einem prächtigen Werk von Pietro De Martino nach Zeichnungen von Francesco Laurana, ist der triumphale Einzug von Alfons in die Stadt dargestellt, der auf dem Wagen des Sieges transportiert wird. Auch im Saal der aragonesischen Pracht, dem zweiten Vorzimmer des Königspalastes, finden wir auf den Deckenfresken dieselbe Szene.Die Realität ist jedoch etwas anders. Alfons von Aragon, nach einer langen Belagerung der Stadt Neapel, begab sich zu einer Dame, die in der Gegend "extra moenia" wohnte, einer gewissen "Donna Ceccarella", und versprach ihr eine Rente im Austausch für eine kleine Gefälligkeit: ihm den Zugang zu den neapolitanischen Untergrundanlagen zu ermöglichen, indem er durch den Brunnen des Gartens eintrat. So tat er es und tauchte durch die Tunnel des Aquädukts innerhalb der Mauern auf. Sein Einzug in Neapel war also alles andere als triumphal und eher wie der eines Kanalratten. Während der Herrschaft von Alfons blühte die Außenpolitik auf, Neapel war das Zentrum des weiten Mittelmeerreiches. Die Produktion von Wolle und Seide entwickelte sich. Gleichzeitig erlebten Kunst und Literatur eine besonders blühende Zeit. Man denke nur an Persönlichkeiten wie den Panormita und Giovanni Pontano oder an Maler wie Pinturicchio und Perugino, die in dieser Zeit in Neapel arbeiteten. Die Politik von Alfons war jedoch darauf ausgerichtet, die Barone zu begünstigen, und er schaffte den Sitz des Volkes ab; außerdem war der Herrscher sehr religiös – man stelle sich vor, er rühmte sich, die Bibel ganze vierzig Mal gelesen zu haben – und suchte eine fromme Allianz mit dem römischen Papst, auch um die Anjou und die Türken zu besiegen. Der Prunk und der Luxus der Feste beeinträchtigten die wirtschaftliche Lage des Reiches, und Alfons' Gunst neigte weiterhin zu den Baronen und Feudalherren, denen er verschiedene Gefälligkeiten gewährte, da er sich von der Bedrohung durch Aufstände erpresst fühlte. Die Feudalherren herrschten auf dem Land, handelten mit Übermut, und das provozierte den Unmut der Händler aus anderen Teilen Italiens, die das Reich besuchten. Die Entwicklung der Marine blieb in der aragonesischen Zeit praktisch stehen. Nach Alfons dem Großmütigen folgte Ferrante, der versuchte, das Vertrauen der Neapolitaner mit einer Politik zur Förderung der Kultur und Stadtentwicklung zu gewinnen, obwohl er selbst der Kultur gegenüber gleichgültig war. Ferrante widmete sich der Entwicklung des Handwerks, indem er die besten Seidenweber, Goldschmiede und Lederarbeiter aus ganz Italien an den Hof rief und Neapel mit zweiundzwanzig zylindrischen Türmen umgab, die Stadt sanierte und die Verwaltung der Justiz verbesserte. Gegen ihn verschworen sich jedoch die Barone, die, motiviert durch die Verschärfung der Steuern, sich 1485 in der berühmten Verschwörung zusammenschlossen. Ferrante entdeckte sie und ließ sie hinrichten oder schickte sie im folgenden Jahr ins Exil nach Frankreich. Die aragonesische Herrschaft war in jenen Jahren von den großen europäischen Mächten bedroht, die um das italienische Territorium kämpften. Nach dem Tod von Ferrante ging die Krone in wenigen Jahren an Alfons II. und dann an Ferrantino, wurde dann von Karl VIII., König von Frankreich, bedroht, der zum Haus der Anjou gehörte und von Ludovico il Moro nach Italien gerufen wurde. Nachdem die französische Bedrohung abgewendet war, wurde Ferrantino zurückgerufen, und nach ihm ging die Krone an Friedrich III., den letzten der Aragonesen, der versuchte, mit Intelligenz und Vorsicht zu regieren. Die aragonesische Herrschaft in Neapel endete jedoch 1503, als Ferdinand der Katholische das Reich dank Don Consalvo de Cordoba eroberte, und Neapel wurde zu einer Randprovinz im riesigen spanischen Reich. Aber darüber werden wir in der nächsten Folge sprechen...************************************************************************************Fünfte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die fünfte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet und ist ein Werk von Vincenzo Gemito. Karl erbte 1506 das Königreich Kastilien und die Länder der Neuen Welt von seinem Vater Philipp von Habsburg dem Schönen, Erzherzog von Österreich und Herr der Niederlande. Karl war damals erst sechs Jahre alt, und so wurde das Reich bis zur Volljährigkeit von seinem Großvater mütterlicherseits, Ferdinand dem Katholischen, verwaltet. Am 28. Juni 1519 wurde er zum Heiligen Römischen Kaiser mit dem Namen Karl V. gewählt und 1529, nach der Schlacht von Pavia und der Plünderung Roms, diktierte er Frankreich den Frieden von Cambrai und dem Papst den von Barcelona, festigte damit seine Herrschaft auch in Italien und erhielt im folgenden Jahr die eiserne Krone als König von Italien und die Kaiserkrone von Papst Clemens VII. Das Reich Karls V. umfasste einen Großteil der italienischen Halbinsel: Neapel, Palermo, Cagliari, Mailand, Genua, Florenz und die Hauptstädte der Po-Herzogtümer und basierte auf der Idee eines universellen Friedens, garantiert durch das Christentum. Neapel verliert die Rolle der Hauptstadt und sinkt zur Provinz herab, die Regierung wird den spanischen Vizekönigen anvertraut. Der erste und wichtigste ist sicherlich Don Pedro da Toledo, der zwanzig Jahre lang, von 1532 bis 1553, in Neapel regierte. Don Pedro setzte einen echten Stadtentwicklungsplan in Neapel um: Er baute die Straße, die seinen Namen trägt, stationierte die spanischen Truppen im Viertel Montecalvario, in den später sogenannten "spanischen Vierteln". Er erweiterte die Stadtmauer bis zum Vomero und nach Chiaia und restaurierte einige der neapolitanischen Festungen, wie das Castel Sant'Elmo, das die sechszackige Sternform annahm, die wir heute sehen. Don Pedro da Toledo verdanken wir auch die Einrichtung des Tribunals der Vicaria, das in achtzehn Jahren etwa achtzehntausend einheimische Gauner an den Galgen brachte, und die der Monti di Pietà (Einrichtungen, die der Vizekönig einrichtete, um das Problem der Vielzahl jüdischer Wucherer in der Stadt zu lösen). Die Politik gegenüber den Baronen war tendenziell streng: Diese waren auf einfache Grundbesitzer reduziert worden und lebten oft von ihren Einkünften, fernab von den Lehen, und verschwendeten ihr Vermögen in Prunk und Luxus, aber Pedro da Toledo erließ eine Reihe von Edikten gegen sie, um Missbräuche im Handels- und Rechtswesen zu bekämpfen. Leider grassierte jedoch auch unter den Richtern Korruption, sodass die Strafmaßnahmen der Vizekönige oft wirkungslos blieben. Kriminalität und Wucher breiteten sich in der Stadt leicht aus. Die von den Vizekönigen geführte Politik war zudem gegenüber den eigenen spanischen Soldaten viel weniger streng, die mit dem neapolitanischen Pöbel Beziehungen der Vermischung eingingen und sie sowohl mit spanischen Lastern – wie Schimpfwörtern und Aberglauben – als auch mit Krankheiten ansteckten. Viele spanische Lehnwörter im neapolitanischen Dialekt stammen genau aus dieser Zeit. Klöster und Kirchen schossen aus dem Boden, und trotz des Verbots – ab 1566 – außerhalb der Mauern zu bauen, bildeten sich aufgrund des enormen Bevölkerungswachstums bewohnte Kerne in Mergellina, in den Vergini, in Sant'Antonio Abate, in der Avvocata und in anderen neapolitanischen Dörfern. Auch nach dem Tod von Pedro da Toledo begann für Neapel tatsächlich eine alles andere als blühende Zeit. Im Laufe des 17. Jahrhunderts blühten die Künste mit dem neapolitanischen Barock und mit Künstlern wie Cosimo Fanzago und Michelangelo Merisi da Caravaggio in Neapel, aber das Volk lebte in anhaltender Armut, verschärft durch zahlreiche Pestepidemien. GuzmánGuzmánIm Jahr 1643 wurden durch den Vizekönig Ramiro de Guzmán, der die Adlige Anna Carafa heiratete, die Rampen von Sant'Antonio a Posillipo, die Verbindung zwischen dem Hügel und der Unterstadt, befahrbar gemacht, genau dort, wo sich der Palazzo Donn'Anna befand, der von Cosimo Fanzago für Anna Carafa gebaut wurde. Wenige Jahre später, 1647, vereinigte sich das neapolitanische Volk, angestachelt vom jungen Masaniello, zu einem Volksaufstand wegen einer Steuer auf Obst, also auf ein Grundnahrungsmittel. Auf den Aufstand von Masaniello folgte die schreckliche Pest von 1656, die nicht nur die Bevölkerung dezimierte, sondern in Neapel auch den "Kult der Capuzzelle" entstehen ließ. Das 18. Jahrhundert brachte das Ende der Vizekönigszeit und führte die bourbonische Dynastie ein, die bis zur Einheit Italiens regierte. Vor der Ankunft der Bourbonen in Neapel gab es eine Zwischenphase (von 1707 bis 1734) der österreichischen Herrschaft, die für die Stadt wenig bedeutend war. Die Fortsetzung erfahren wir in der nächsten Folge... (Quelle: "La storia di Napoli" von Antonio Ghirelli)

Heute beginnt eine neue Rubrik: die Könige von Neapel! Die Statuen der Könige von Neapel befinden sich an der Fassade des Königspalastes, auf der Piazza del Plebiscito, und wurden dort auf Wunsch von König Umberto I. im Jahr 1888 aufgestellt. Der erste König von Neapel ist Roger II. der Normanne, und ihm ist tatsächlich die erste Statue gewidmet, ein Werk von Emilio Franceschi. Die Normannen wurden zunächst vom Herzog Sergio IV. im Jahr 1027 rekrutiert, um sich vom zunehmenden Druck der Langobarden zu befreien. Als Belohnung schenkte er ihnen ein Land, das die Normannen "Aversa" nannten, weil es sowohl Neapel als auch Capua feindlich gesinnt war. Von Aversa aus breiteten sie sich schnell aus, bis sie 1130 die Stadt Neapel belagerten. Es handelt sich um Roger von Sizilien, der die letzten Getreuen des Herzogs Sergio VIII. besiegte und neun Jahre später die Schlüssel der Stadt erhielt. Das Jahr Roger der Normanne war ein weiser König, der jedoch eine einheitliche Organisation des Königreichs durchsetzte. Dies verhinderte, dass sich das neapolitanische Bürgertum verselbstständigen konnte und die Stadt Neapel sich als freie Kommune entwickelte. Während der Herrschaft der Normannen wurden das Castel dell'Ovo (Residenz zur Zeit Rogers des Normannen) und das Castel Capuano (spätere Residenz, gewollt von Wilhelm I. dem Normannen, auch um die Notwendigkeit einer Residenz mit der eines militärischen Stützpunkts zu verbinden) erbaut. In der nächsten Folge über die Könige von Neapel werden wir darüber sprechen, wie die Macht an die Staufer überging. *************************************************************************************Zweite Folge der Rubrik #ReDiNapoli Heute sprechen wir über die Staufer und insbesondere über . Seine Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist ein Werk von Emanuele Caggiano. Friedrich Roger von Hohenstaufen kommt nach Neapel, weil er mütterlicherseits von den Normannen von Altavilla abstammt. Seine Herrschaft ist von einer moralischen Regierung geprägt, die mittelalterlichen Privilegien und Freiheiten werden abgeschafft. Friedrich wird mehrmals von der Kirche behindert und wurde sogar zweimal von Papst Gregor IX. exkommuniziert, der ihn als Antichristen bezeichnete. Friedrich gelang es dennoch, verschiedene Werke im Königreich durchzuführen: In Neapel baute er die Mauern wieder auf und förderte den Handel, indem er die Macht seines lokalen Vertreters, des "compalazzo", einschränkte, dem er ein Kollegium aus fünf Richtern und acht Notaren zur Seite stellte. Aber sein größtes Werk ist sicherlich die Gründung des Studio Generale im Jahr 1224. Es handelt sich um die Universität von Neapel, die erste säkulare Universität Italiens, die den Namen Federico II. trägt. Die Herrschaft der Staufer endete 1266 mit dem Eintreffen der Anjou. Der Machtwechsel wurde von einem tragischen Ereignis begleitet, das für immer im Gedächtnis der Neapolitaner bleiben wird: die Enthauptung von Corradino von Schwaben, einem Jungen von nur 14 Jahren, im Jahr 1268 auf der Piazza Mercato. Aber von den Anjou werden wir in der nächsten Folge der Rubrik sprechen! Bis bald! ***************************************************************************************Dritte Folge der Rubrik über die #ReDiNapoli! Die dritte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet , und ist ein Werk von Tommaso Solari. Der Herrscher wird mit einem wilden Ausdruck dargestellt, und tatsächlich war sein Charakter alles andere als sanft. Die Neapolitaner begannen nach dem Tod von Friedrich II. von Schwaben, Zeichen von Unmut gegenüber dem Reich zu zeigen, sie rebellierten gegen die Gouverneure und Neapel wurde eine freie Kommune unter dem Schutz von Papst Innozenz IV. Die Kirche nutzte die Unzufriedenheit des Volkes aus, führte Franziskaner- und Dominikanerkonvente in die Stadt ein und bediente sich 1266 des Franzosen Karl von Anjou, um auch die letzten Spuren der Macht der Ghibellinen zu beseitigen. Dies geschah 1268 mit der Enthauptung von Corradino von Schwaben auf der Piazza Mercato. Die Hauptstadt wurde von Palermo nach Neapel verlegt, in der Anjou-Zeit wurden viele Kirchen in Neapel gebaut, wie der Dom, San Lorenzo, Sant'Eligio, Santa Chiara, San Domenico, und die Beziehung der Neapolitaner zur Religion wurde gefestigt, wobei sich jedoch auch Bigotterie und Aberglaube in der Bevölkerung verbreiteten. Bildhauer wie Tino da Camaino und Maler wie Giotto und Simone Martini kamen nach Neapel, um in den Kultstätten zu arbeiten. Auch der zivile Wohnungsbau blühte auf, mit dem Bau des Castel Nuovo, das zur neuen Residenz der Anjou wurde, und des Castel Sant'Elmo. Die Mittelschichten der Stadt kamen nur langsam zum Vorschein. Karl verstärkte die feudale Komponente, die Bedürfnisse der unteren Bevölkerungsschichten fanden in den oberen Etagen keinen Vertreter. Die Unzufriedenheit führte 1282 zum Aufstand der Sizilianischen Vesper, der das Entstehen einer neuen Herrschaft, der aragonesischen, vorwegnahm, über die wir in der nächsten Folge sprechen werden. Karl von Anjou folgte Karl II. der Lahme und dann Robert von Anjou. Dieser brachte Persönlichkeiten wie Francesco Petrarca an den Hof, aber dem Aufblühen der Künste entsprach keine große Regierungsfähigkeit. Die Steuern waren zu hoch, ebenso wie die Kosten der Außenpolitik. Banditentum, Inquisition, die Pest von 1348 und die Verwirrung der Jahre nach dem Tod von König Robert und im Zusammenhang mit den beiden Johannas beschleunigten den Einzug der Aragonesen in die Stadt, der 1442 stattfand.***************************************************************************************Vierte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die vierte Statue an der Fassade des Königspalastes in Neapel ist dem aragonesischen König gewidmet, genannt "Der Großmütige". Es handelt sich um ein Werk von Achille D'Orsi. Wie kam Alfons von Aragon nach Neapel? Am Portal des Castel Nuovo, einem herrlichen Werk von Pietro De Martino nach Zeichnungen von Francesco Laurana, ist der triumphale Einzug von Alfons in die Stadt dargestellt, der auf dem Wagen des Sieges transportiert wird. Auch im Saal der aragonesischen Pracht, dem zweiten Vorzimmer des Königspalastes, finden wir auf den Fresken der Decke dieselbe Szene. Die Realität ist jedoch etwas anders. Alfons von Aragon begab sich nach einer langen Belagerung der Stadt Neapel zu einer Dame, die im Gebiet "extra moenia" wohnte, einer gewissen "Donna Ceccarella", und versprach ihr eine Rente im Austausch für eine kleine Gefälligkeit: ihm den Zugang zu den neapolitanischen Untergrundanlagen zu ermöglichen, indem er durch den Brunnen des Gartens eintrat. So tat er es und tauchte durch die Tunnel des Aquädukts innerhalb der Mauern auf. Sein Einzug in Neapel war also alles andere als triumphal und eher wie der eines Kanalratten. Während der Herrschaft von Alfons blühte die Außenpolitik, Neapel war das Zentrum des weiten Mittelmeerreiches. Die Produktion von Wolle und Seide entwickelte sich. Gleichzeitig erlebten Kunst und Literatur eine besonders blühende Zeit. Man denke nur an Persönlichkeiten wie Panormita und Giovanni Pontano oder an Maler wie Pinturicchio und Perugino, die in dieser Epoche in Neapel arbeiteten. Die Politik von Alfons war jedoch darauf ausgerichtet, die Barone zu begünstigen, und er schaffte den Sitz des Volkes ab; außerdem war der Herrscher sehr religiös – man stelle sich vor, er rühmte sich, die Bibel ganze vierzig Mal gelesen zu haben – und suchte eine fromme Allianz mit dem römischen Papst, auch um die Anjou und die Türken zu besiegen. Der Prunk und Luxus der Feste beeinträchtigten die wirtschaftliche Lage des Königreichs, und Alfons' Gunst neigte weiterhin den Baronen und Feudalherren zu, denen er verschiedene Gefälligkeiten gewährte, da er sich von der Bedrohung durch Aufstände erpresst fühlte. Die Feudalherren herrschten auf dem Land, handelten mit Übermut, und das provozierte den Unmut der Kaufleute aus anderen Teilen Italiens, die das Königreich besuchten. Die Entwicklung der Marine blieb in der aragonesischen Zeit praktisch stehen. Auf Alfons den Großmütigen folgte Ferrante, der versuchte, das Vertrauen der Neapolitaner mit einer Politik zur Förderung der Kultur und Stadtentwicklung zu gewinnen, obwohl er ein Mann war, dem die Kultur gleichgültig war. Ferrante widmete sich der Entwicklung des Handwerks, indem er die größten Seidenweber, Goldschmiede und Lederarbeiter aus ganz Italien an den Hof rief, und umgab Neapel mit zweiundzwanzig zylindrischen Türmen, sanierte es und verbesserte die Verwaltung der Justiz. Gegen ihn verschworen sich jedoch die Barone, die, motiviert durch die Verschärfung der Steuern, sich 1485 in der berühmten Verschwörung zusammenschlossen. Ferrante entdeckte sie und ließ sie hinrichten oder schickte sie im folgenden Jahr ins Exil nach Frankreich. Die aragonesische Herrschaft war in jenen Jahren von den großen europäischen Mächten bedroht, die um das italienische Territorium wetteiferten. Nach dem Tod von Ferrante ging die Krone in wenigen Jahren an Alfons II. und dann an Ferrantino, wurde dann von Karl VIII., König von Frankreich, bedroht, der dem Haus Anjou angehörte und auf Bitten von Ludovico il Moro nach Italien gerufen wurde. Nachdem die französische Bedrohung abgewendet war, wurde Ferrantino zurückgerufen, und nach ihm ging die Krone wieder an Friedrich III., den letzten der Aragonesen, der versuchte, mit Intelligenz und Vorsicht zu regieren. Die aragonesische Herrschaft in Neapel endete jedoch 1503, als Ferdinand der Katholische das Königreich dank Don Consalvo de Cordoba eroberte, und Neapel wurde zu einer Randprovinz im riesigen spanischen Reich. Aber darüber sprechen wir in der nächsten Folge...************************************************************************************Fünfte Folge der Rubrik über die #redinapoli! Die fünfte Statue an der Fassade des Königspalastes von Neapel ist gewidmet und ist ein Werk von Vincenzo Gemito. Karl erbte 1506 das Königreich Kastilien und die Länder der Neuen Welt von seinem Vater Philipp dem Schönen von Habsburg, Erzherzog von Österreich und Herr der Niederlande. Karl war damals erst sechs Jahre alt, und so wurde das Königreich bis zur Volljährigkeit von seinem mütterlichen Großvater, Ferdinand dem Katholischen, verwaltet. Am 28. Juni 1519 wurde er zum Heiligen Römischen Kaiser mit dem Namen Karl V. gewählt und 1529, nach der Schlacht von Pavia und der Plünderung Roms, diktierte er Frankreich den Frieden von Cambrai und dem Papst den Frieden von Barcelona, festigte damit seine Herrschaft auch in Italien und erhielt im folgenden Jahr die eiserne Krone als König von Italien und die Kaiserkrone von Papst Clemens VII. Das Reich Karls V. umfasste einen Großteil der italienischen Halbinsel: Neapel, Palermo, Cagliari, Mailand, Genua, Florenz und die Hauptstädte der Po-Herzogtümer und basierte auf der Idee eines universellen Friedens, garantiert durch das Christentum. Neapel verliert die Rolle der Hauptstadt und sinkt auf die einer Provinz herab, die Regierung wird den spanischen Vizekönigen anvertraut. Der erste und wichtigste ist sicherlich Don Pedro da Toledo, der zwanzig Jahre lang, von 1532 bis 1553, in Neapel regierte. Don Pedro setzte einen echten Stadtentwicklungsplan in Neapel um: Er baute die Straße, die seinen Namen trägt, stationierte die spanischen Truppen im Viertel Montecalvario, in den später sogenannten "spanischen Vierteln". Er erweiterte die Stadtmauer bis zum Vomero und nach Chiaia und restaurierte einige der neapolitanischen Festungen, wie das Castel Sant'Elmo, das die Form eines sechszackigen Sterns annahm, die gleiche, die wir heute sehen. Pedro da Toledo verdanken wir auch die Einrichtung des Tribunals der Vicaria, das in achtzehn Jahren etwa achtzehntausend einheimische Gauner an den Galgen brachte, und die der Monti di Pietà (Einrichtungen, die der Vizekönig einrichtete, um das Problem der Vielzahl jüdischer Wucherer in der Stadt zu lösen). Die Politik gegenüber den Baronen war tendenziell streng: Sie waren zu einfachen Grundbesitzern geworden und lebten oft von ihren Einkünften, fernab der Lehen, und verschwendeten ihr Vermögen in Prunk und Luxus, aber Pedro da Toledo erließ eine Reihe von Gesetzen gegen sie, um Missbräuche im Handels- und Rechtsbereich zu bekämpfen. Leider grassierte die Korruption auch unter den Richtern, sodass die Strafmaßnahmen der Vizekönige oft wirkungslos blieben. Kriminalität und Wucher verbreiteten sich leicht in der Stadt. Die von den Vizekönigen verfolgte Politik war zudem gegenüber den eigenen spanischen Soldaten viel weniger streng, die mit dem neapolitanischen Pöbel Beziehungen der Vermischung eingingen und sie sowohl mit spanischen Fehlern – wie Schimpfwörtern und Aberglauben – als auch mit Krankheiten ansteckten. Viele spanische Lehnwörter im neapolitanischen Dialekt stammen genau aus dieser Zeit. Klöster und Kirchen schossen wie Pilze aus dem Boden, und trotz des Verbots – ab 1566 – außerhalb der Mauern zu bauen, entstanden aufgrund des enormen Bevölkerungswachstums bewohnte Kerne in Mergellina, in den Vergini, in Sant'Antonio Abate, in der Avvocata und in anderen neapolitanischen Dörfern. Auch nach dem Tod von Pedro da Toledo war die Zeit für Neapel alles andere als blühend. Im Laufe des 17. Jahrhunderts blühten die Künste, mit dem neapolitanischen Barock und mit Künstlern wie Cosimo Fanzago und Michelangelo Merisi da Caravaggio in Neapel, aber das Volk lebte in anhaltender Armut, verschärft durch zahlreiche Pestepidemien. GuzmánGuzmánIm Jahr 1643 wurden durch den Vizekönig Ramiro de Guzmán, der die Adlige Anna Carafa heiratete, die Rampen von Sant'Antonio in Posillipo befahrbar gemacht, eine Verbindung zwischen dem Hügel und der Unterstadt, genau dort, wo sich der Palazzo Donn'Anna befand, der von Cosimo Fanzago für Anna Carafa gebaut wurde. Wenige Jahre später, 1647, vereinte sich das neapolitanische Volk, angestachelt vom jungen Masaniello, zu einem Volksaufstand wegen einer Steuer auf Obst, also auf ein Grundnahrungsmittel. Auf den Aufstand von Masaniello folgte die schreckliche Pest von 1656, die nicht nur die Bevölkerung dezimierte, sondern in Neapel auch den "Kult der Capuzzelle" entstehen ließ. Das achtzehnte Jahrhundert brachte das Ende der Vizekönigszeit und führte die bourbonische Dynastie ein, die bis zur Einheit Italiens regierte. Vor der Ankunft der Bourbonen in Neapel gab es eine kurze (von 1707 bis 1734) österreichische Herrschaft, die für die Stadt wenig bedeutend war. Die Fortsetzung erfahren wir in der nächsten Folge... (Quelle: "La storia di Napoli" von Antonio Ghirelli)